微笑是人最好的交际手段，也是人掩盖内心真实意图的一张最有效的面具；它可以把人的真实感情（诸如厌恶，憎恨等）都包裹起来，用另一种让人无法识别真相的面孔出现。用好的词语形容，是笑脸相迎，用贬义的话来说，就叫笑里藏刀。笑里藏刀本属奸诈手段，实不应该在人际交往中使用，但我们在某些特定的环境，又必须不得已而为之。比如，对于一些人，虽然你从自己的内心来说，实在不愿与之发生关系，可在现实的境况中，却不得不扳出笑脸与之周旋。没办法，只能是压抑住自己的一百个不情愿，以求表面的欢喜和谐。虚伪不是我要为之，而是别无选择不的不为之。因为在正常的人际交往中，不会掩盖自己真实意图，不善于装扳笑脸的人，多办讨不了好，人际关系一塌糊涂。而那些“未曾开口满脸笑”的人，往往会在人群中春风得意，如鱼得水。

在与人交往中使用“笑里藏刀”，我们只能用好“笑”，抛弃“刀”。笑是行之有效而不会伤人的，而“刀”就会出手必伤人，最终不仅伤人，也会害己。唐朝大臣李义府就是把“笑里藏刀”用到极至的人。他虽说讨得了暂时的便宜，但自己也没得到好的结果。李义府外表温和，对人都是一张笑脸，但内心深处阴险毒辣，嫉恨和报复心极强。凡是他不满意或与他作对的人，便总要寻时机中伤陷害，即便是曾经对自己有帮助的人也毫不心慈手软。例如，他听说监狱里有个女犯人，长得很漂亮，便用手段说通了管监狱的官吏毕正义，释放了女犯人并霸占了她。后来有人告发了此事，李义府为保存自己，就翻脸不认人，利用职权威逼毕正义自杀。对于告发者王某，他也不放过，进行打击陷害，被流放到边远地区。笑里藏刀，阳奉阴违的事情做多了，别人渐渐知道和识破了李义府的为人，人们也逐渐的疏远，厌恶他，最后李义府落得个众叛亲离，人人喊打的结局。古代兵书《三十六计》之所以把“笑里藏刀”作为敌战计中的一计，就是此计在实际中具有积极的使用价值。计说：“信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变刚中柔外也。”《孙子兵法》中也说：“辞卑而益备者，进也；无约而请和者，谋也。”在我们人际关系中，我们要使用“笑里藏刀”中好的作用，以使拉近人与人之间的距离，融洽人与人之间的关系。至于暗施手脚，诬陷害人的手段，我们了解一些以防人之意不可无，利于自己遇事多长个心眼，防患于未然。